【编者按】从2012年到2019年，社会学者姜以琳用了7年时刻对28名学生进行了追踪不雅察和访谈。在此基础上，她完成了《学神：走向全球竞争的中国年轻精英》。这本书不仅填补了中国乃至东亚社会里精英后生成长征询的空缺，更伏击的是还以后生学者的视角，试图回答一个备受温煦的问题：来自精英家庭的精英后生，如何通过教师这条说念路赌钱赚钱app，见效结束阶级复制，并占据上风。以下是第一财经对姜以琳的采访。

第一财经：绝大渊博东说念主王人莫得契机深入了解北京的精英中学生，《学神》把这群位于金字塔尖端的青少年们，如安在高中通过检会分数与大肆进程，相识我方在学校的地位体系，以及他们如何学会抚玩并适应这种地位等第，还有“学神”身上的优胜感以致自利，也客不雅呈现出来了。好多东说念主看了叹气如故比拟多，网上也有对这群精英学生的月旦声息。我很好奇，他们看到书了吗？又是什么反应？

姜以琳：一开动我看到好多网友的指摘，亦然被各式暴击，花了很久时刻适应。自后我想昭彰了，学术书不是阐扬体裁，是用我方学科的形式去分析和征询。外洋好多雷同社会学征询出来，受访者或是被不雅察的东说念主，王人跟征询者切割了，或者是对征询者有各式月旦、哀吊、厌恶，以为征询者叛变了他们。我最感动的是，我把书送给这群孩子后，好多东说念主并莫得这样。有些东说念主仍是不铭记他说了什么，也有东说念主看了不高兴。但他们王人是很优秀的学生，在高中时间就仍是有反念念才气，大学受到的教师也告诉他们，这是一册学术专著，不是个东说念主自传，他们能融会学术专著的注视形式，知说念不是对他们的东说念主身报复。

第一财经：那你认同他们对“学神”“学霸”“学渣”“学弱”四个地位体系的离别吗？

姜以琳：不一定认同，但我知说念这对他们而言即是他们的世界，我莫得宗旨不采纳。和他们一齐相处了一年半后，我也变了，以为这样的离别是“天经地义”的，以致回到好意思国之后，也用这群精英学生们的眼神去看世界，不断被同学严肃地反驳后，才又花了能够一年时刻让我方诊治归来。

其时，一个同学跟我说我方妹妹在那处念书，我可能有点客套，说“那亦然个很好的公立中学，恭喜你”，对方就不悦了，以为我的笑貌好像蔑视妹妹。这种情况一个月内发生两三次后，我才意志到原来潜意志里我方看学校的眼神也拔高了，没意志到其实大部分好意思国粹生王人上不了常春藤定约大学。

是以这段野外看望资历对我而言，亦然一个成长。我投入一个方位，融入了，再带着他们的眼神回到蓝本的团体，才意志到我方也被更正了。从这个角度说，我以为我的野外看望也很见效，因为我真的在用他们的眼睛不雅察，但我不自愿地被同化了。我和他们中的好多东说念主成为一又友，我也很可爱他们。我时常说，除了他们的爸妈之外，我是全世界最但愿他们见效的东说念主（笑）。

“学神”会成为骄气的精英吗？

第一财经：从你的不雅察中不错看出，“学神”们渊博认为我方收货好，是天生才略过东说念主，跟真挚还有家长的付出没什么关系。这种心态会不会让他们长大后冷漠社会不对等和不自制，终末成为“骄气的精英”，或是赤裸裸的“紧密自私主义者”？

姜以琳：其实不是只须他们，全世界的精英王人有骄气。但我以为，在猛烈的爱国主义教师和中原民族不雅下，这些孩子比在西方个东说念主主义文化下教师出来的精英，更逍遥回馈我方的社会，也更知说念要跟政府保合手好关系，他们的家庭不雅念、群体不雅念也更强。诚然我不知说念他们异日会回馈社会若干，但是跟其他国度的精英比，我不以为会输。

苦求好意思国的大学需要社会履行，好意思国好多精英后生偏向在当地洗车，或者去襄剃头送物资之类。咱们的精英阶级孩子王人是去支教。这十足是不不异的眼界，阐发他们很温煦社会，尤其是文科生更会温煦弱势群体。

北京精英中学的校长们，也绝顶致力地想让弱势阶级的优秀后生投入他们的学校。我作念野外不雅察的学生，除了少数是村生泊长的北京东说念主，大渊博东说念主的父母是外地考到北京的，他们逢年过节要随着回故我，也知说念外地普通东说念主的生存。

仅仅我在北京作念野外不雅察的时候，不以为他们身上这点有什么独特，《学神》内部也没写。

因为我是社会学者，本来就要温煦社会自制，我只会以为他们作念得还不够。但是自后我看到其他国度的精英后生，以及对于他们的征询，追忆起来才以为北京这些孩子其实真的在乎社会，也但愿回馈社会，仅仅回馈社会的形式可能和有些网友假想的不太不异。他们不是给社会捐款，而是代表九行八业在国际上作念相通，也许他们莫得宗旨投入计谋制定的中枢圈层，但有话语权、有亮点、有影响力，就能让全球看到中国东说念主的存在。

是以《学神》里我诚然纪录了好多对他们的不雅察，但我以为他们不至于给读者留住灾祸的印象——因为我很可爱他们，是以如故要帮他们讲话。何况那时他们就16~18岁，东说念主生中最伏击的一件事情、全社会王人要求他们作念的事情即是考大学，是以才一切围绕着检会。用咱们成东说念主的不雅点去批判其时的未成年东说念主，也不十足公说念。

中国精英教师在国际上莫得独特上风

第一财经：但是不管怎么说，从你的不雅察中不错感受到，这些精英“学神”“学霸”享受了中国最佳的教师资源，但他们就怕基于分数发达出来的骄气和优胜，如实看了让东说念主内心比拟复杂。从你的角度来说，教师的意旨安在？

姜以琳：我不知说念全球对教师的假想是什么，咱们认为的教师应该公说念地促进阶级流动，提高国民教诲，但同期又需要培养出一群精英学生，这对教师赋予了好多意旨。农村、县中的孩子想往上结束阶级流动，部分东说念主通过教师不错作念到。但北京这群精英孩子，要求的教师是匡助他们走向国际社会，他们的比拟对象即是国际上的精英教师。从这少许来看，他们莫得独特多的上风。

领先，咱们有一些结构上的甩掉。中国留学生被摈弃在西方校园的应付圈之外，在校园内面对种族禁绝的轨制性挑战。室友分派，尤其是重生室友分派，频繁由学校决定，统统中国粹生王人被分派到中国室友，可见这种模式并非个东说念主偏好，而是轨制禁绝的终局。中国留学生光是要融入“白东说念主圈”，就需要无比致力，无比优秀，才能够克服这种轨制挑战。

其次，中国精英青少年是在国内教师轨制下被培养出来的，就算不是采纳应考教师，也会受上千年科举检会传统影响。但西方国度的精英不是这样，就像《特权：圣保罗中学精英教师的幕后》一书里写的，好意思国精英后生的精英意志和行为，从进精英中学开动，就一步步在穿衣、进餐等日常生存和互动中造成。这种教师出来的精英，更熟谙精英社会的礼貌，也不错很好愚弄礼貌。

到咫尺，还有读者会给我写信说，我方是普通东说念主，看完《学神》后以为东说念主生莫得但愿之类。我以为倒也不竟然，我仅仅告诉全球精英后生的情况，但愿全球看了书能融会他们的不雅点，终末让社会知说念，咱们该怎么用好这群东说念主。

“小镇作念题家”莫得的高配得感

第一财经：书里讲“学神”大鹏把地舆真挚“挂在黑板上”，上课勇于径直走上讲台擦掉真挚黑板，从头解说一个学问点，给真挚公开纠错，也令东说念主印象深入。绝顶巧的是，我也曾听上海一个雷同书中“顶峰中学”的真挚说，也有学生在真挚找谈话时说，以后他考的本科会比这位真挚的本科好。是不是在顶尖中学，学生们因为绝顶优秀，就更自信，更勇于挑战真挚的巨擘？

姜以琳：对，这些王人发达出来精英有种“配得感”，仅仅你说的这个学生愈加没礼貌。大鹏擦了地舆真挚的板书后，真挚有刑事服务他吗？真挚莫得作念出任何反击，学校也莫得雷同轨制。家长知说念这件事什么处理？他的同学们呢？有莫得东说念主以为学生怎么不错是这容貌，是不是应该跟他说一下？也即是说，这件事全球本来有好多种形式处理，限度一下“学神”们的高配得感，但莫得任何东说念主作念。若是全部王人在等着别东说念主来作念，那就不会有任何更正。

精英的配得感是从小目染耳濡后造成的。他们最主要的身份彰显即是有高配得感：“我难说念不值得领有这样好的东西吗？”“我难说念不值得更好的真挚吗？”要点是莫得东说念主问过他：“你凭什么以为你值得？”若是一个社会十足莫得谁在乎高考收货，他们的配得感会略微销亡少许。

第一财经：在《小镇作念题家》和《金榜落款之后》里，也访谈了来自县中的“学神”，但我扎眼到，内部从来没写过他们有这样的配得感。为什么这种配得感在大城市“学神”身上才会出现？

姜以琳：“小镇作念题家”不是真的莫得配得感，而是没条目。北京这些“学神”的配得感是，我就值得考好后聚拢去滑雪三次，爸妈办得到。是以一方面要有物资资源，另一方面是“小镇作念题家”总以为大城市的东说念主很猛烈，这又触及户籍轨制，还有城乡差距。而《学神》书里这一群精英孩子，他们有北京户口，有教师、钞票、文化资源、社会资源，天然会以为有高配得感。但是他们到了外洋有莫得这种嗅觉呢？咫尺看来别的国度精英王人莫得，只须好意思国精英才这样以为，因为好意思国在制定游戏礼貌，有话语权。

哈佛大学出书社出书了一册《Best of the Best》，和《特权》差未几同期出书，但莫得翻译成中语。书内部还讲好意思国的精英学生以致不错抽签决定要进哪一个学校，因为他们只须苦求了哈佛、耶鲁、普林斯顿，三个学校王人能上，一群男生就坐在寝室里抽签，这又是十足不同档次的精英教师了。

从国际教师框架下看，中国的精英学生相配优秀，有我方独有的上风，知说念怎么有定力地来为一件事情付上十几年致力，逍遥付出代价，不错心无旁骛，而况有高配得感。破绽即是国际礼貌不是他们制定的，也莫得那么多时刻给他们去适应。

链接看他们怎么培养“精英三代”

第一财经：从你的野外不雅察中不错发现，学校也一直在在意学生们绝顶优秀的不雅念，以为收货好理所天然，比如好多学科的真挚，在检会事后对学生们说：“你们的平平分应该是满分。”对此你怎么看？

姜以琳：不错从两方面来解说。第一个方面是，真挚不成以把柄分数对待学生，应该公允地评判每一个学生，需要让学生知说念社会有多元层面，不是分数高就不错。不外这种教师也有正面的东西。学校一直给学生这样高的期待，他们真的会以为不错为国度作念出什么事情来，比如有真挚上课对他们说：“你们每一个东说念主异日王人可能会成为咱们国度的总理。”我刚听到的时候，第一反应是“开打趣吗？”有些学生也以为很可笑。但是你每天在意这种话，一年一年地在意，他们真的以为我方不错更正世界，有这样的方针为社会作念出孝顺。

这些精英后生们，他们要资源有资源，要东说念主脉有东说念主脉，是天之宠儿，他们若是不走得高远，谁走得高远？就像克莱尔的爸爸，从内蒙古一个村子考到北京读大学，姆妈是有博士学历的大夫，她就但愿男儿走向世界的舞台。他们必须要作念到，也被认为应该要作念到。当真挚、家长，包括统统这个词社会王人给了他们这样的盼望，他们就包袱着期待往前走吧。

第一财经：你异日是否还会链接追踪这群后生，看他们更多的发展变化？

姜以琳：《学神》出来后，在外洋诚然赢得各式赞赏，但是在国内其实月旦的声息蛮多的。有些东说念主会自曝说，我方即是我看望的学校毕业的。本来我以为我方作念得很好，王人是匿名，终局有点像是“奥秘”被撕开了。是以我但愿在保护学生们的前提之下，暂时不把他们看成念不雅察对象，但愿他们好好生存，受到的抨击不错少少许。

另外，我不是作念访谈，是不雅察为主。若是以后他们再逍遥我去不雅察，我想等他们成亲有孩子后，看他们怎么养小孩，即是第三代精英家庭如何再出产，无论是阶级向下、保合手或是再往上，我王人想知说念。那群孩子，咫尺最大的有30岁，最小的26岁，有些东说念主仍是成亲，他们其实是一群很负服务的东说念主，以为没准备好，就不想要小孩。是以我想再给他们10年时刻。更伏击的是，我知说念他们高中是什么容貌，此一时之后若是看他们怎么养小孩，以致把他们孩子的高中庸他们的高中作念对比，细目很专门念念。

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彭晓玲

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